مجاراة قل للمليحة - تميم السليمان

-






 

«قُل لِلمَليحَة»


• مُقدّمة فِي فَنِّ المُجَاراة:


المُجاراة فِي الشّعرِ هِي أن يَكتُبَ شاعِرٌ لاحِق  قصيدَةً علىٰ غِرارِ قَصيدَةٍ لِشاعِرٍ سابِق ، يُجاريه في الوزنِ و القافيَة و المعنَىٰ و يُحاول أن يُطوّر فِي القصيدةِ فيضيف مَعانِيَ جَديدة .


و هُنَا بَين أيديكُم مُجاراة لـقصيدةِ «قل للمَليحة» للشّاعِر ربيعة بن عامر الدّارِميّ التّمِيمِيّ المعروف بِـ «مسكين الدّارمي».


و قِصّةُ أبياتِ "الدّارمي" أنّ تاجراً يبيع خُمُراً من العراق قد باع جميع خُمُره إلاّ السوداء منها، فلجأ إلى الدّارمي المشهور بالعبادة، والتنسّك، فأمره أن يذيع في الناس هذه الأبيات ، فشاع بين النّاس أنّ الدّارمي قد ترك الزهد، وعشق صاحبة الخِمار الأسود، لذلك تنافست النّساء لشراء الخُمُر السود حتّىٰ نفدت من البائع


• النّص :


قُلۡ للـمَـليـحَـةِ بـالـخِـمـارِ الأسـوَدِ

نَشوَیٰ قُلُوبٌ مِـنَ جَـمَـالٍ سَـرمَدي


فِـيـكِ الـبَـهــاءُ و نُـورُهُ وَ ضِـيـاؤُهُ

مَالَ الفُؤادُ إلـىٰ الـجَـمـالِ الأوحَـدِ


فَـنِـقـابُـكِ الـمُـسۡـوَدُّ غـطِّـیٰ بَــدرهُ

أَوقَـدتِ فِـي قَلبِي لَـهِيـبَ تَـوَقّـدِي


مِنْ نَهرِ يوسُفَ فاشۡرَبِي كَي تَرۡتَوي

فِيكِ السَناءُ و نَـهـرُ حُسۡنُكِ مَوۡرِدي


طَالُوتُ مَا إنْ يَفصِلِ الجُندَ التَـقىٰ

نَـهـري فَـلَـمْ تَرِدِ الـعَـسَـاكِرُ مَورِدِي


وَ غَـدَا فُـؤَادِي مِـنْ جَـمَـالِ عُيُونِهَا

يَـهـوىٰ الـكَـثِيـرَ مِنَ الأَنامِ و يَفۡتَدِي


وَ كَـأنَّـنِـي بِــلــقِـيــسُ لَـمَّـا آمَـنَـتْ

مِــنۡ سِـحـرِ قَـصـرٍ نَـادرٍ مُــتَــفَــرِّدِ


كُــنــتِ الـجَـمَـالَ بـقَصـرِ لُـجٍّ نَادِرٍ

هَـذَا الـفُـؤادُ لِــغَـيــرِهِ لَــم يَـهـتَـدِ


مُـوسَىٰ عَـصَـاهُ بِـضَربَةٍ قد أنْبعَتۡ

مَـاءً مِـنَ الـحَـجـرِ المَتينِ الأَجـلَـدِ


وَغدَت عيونكِ كَالعَـصا فِي فِعلِها

إِرَبَاً تَـقَـطَّـعَ قَـلۡـبُ صَـبٍّ مُـهـتَدِيْ


سَارَ الجَمالُ لِوَجۡهِ يُوسُفُ و انۡتَهَیٰ

فِي وَجهِها الأَبۡـهَـیٰ خِـمـارَاً يَـرتَدِي


كُـحـلٌ و أَحـداقٌ و لَـمۡـعَـۃُ عَـيۡـنِـها

قَبَسَ الجَمالَ مِنَ الجَنابِ الأَحمَدِي


مِـنۡ ثَـغۡـرِهَا الـبسَّامِ تَرۡمي سِحۡرَها

و بِسحرِها هاروتُ جـاءَ لِـيـقـتَـدِي


خَـمۡـرٌ و تَـخـمِيـرٌ و شُـرۡبُ مُدَامِهَا

مُـتَـعَـتِّـقٌ مِـنۡ قَـبۡـلِ آدَمَ يَـشْـتَـدِي


هَـذَا «تَمِيمُ» الحُبِّ يَعزِفُ أَحۡرُفَـاً

نَـغَـمَـاتُـهَـا مِـنۡ ذَاتِ بَـابٍ مُـوصَـدِ


- تميم السّليمَان التّمِيمِيّ 

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصيدة نشيد مريد

-
صورة
  مريدُ إليكَ الرّوح تُهدى ورودُها   ظباءً ظِماءً مِن يديكَ ورودها وشعري كبنتِ الخمسِ تعثُر إن مشت   وشِعرُك حوراء الجِنان و رودها ضلالاً لهذا الموتِ من ظَنّ نفسهُ     ومنذ متى يخشى المنايا مريدها فوالله إن متنا وعشنا ولم تكن   على ما أردناها المنايا نُعيدها ونستعرضُ الأعمار خيلاً أمامنا   فلا نعتلي إلّا التي نستتجيدها كتقليبِ ثوبٍ مِن ثياب كثيرةٍ   قديمُ المنايا عندنا وجَديدها إلى أن نرى موتاً يليقُ بمثلنا     لينشأ مِن موت الكرام خلودها يغيبُ أُنادِي يا أبي لا تُخَلّنِي   بصوتٍ إذا مَسّ الجِبال يُميدُها فيفتحُ عينيه ويرسل بسمةً   وآلامهُ يبكي العدوّ عديدُ...
قراءة المزيد

حبيبتي والربو - عامر رزوق

-
صورة
أحببتُ ليلى وداءُ الربوِ علَّتُها.. فلستُ أعلمُ بعد اليومِ ما أصنَعْ فالصُوفُ كالفروِ يوديها لنوبتها.. والقطنُ مثلهمُ من شكلِهِ تفزَعْ أمضيتُ هذا الشتاءَ الصعبَ مرتدياً.. ثوباً رقيقاً لبردِ الصيفِ لا ينفَعْ أمّا الربيعُ.. جحيمٌ كلُّه نُوَبٌ.. فالطلعُ زيتٌ ونارُ الربوِ لا تشبَعْ تقول ليلى إذا ما قطَّتي ظهَرت.. خذها إلى البيعِ معْ بناتِها الأربَعْ وكلّ ذلكَ أرضاهُ وأقبَلُهُ.. فالحبُ داءٌ كداءِ الربوِ.. بل أفظَعْ لكنْ صُدِمتُ بليلى حينما طلبتْ.. أنْ أحلقَ الشعرَ حتّى صلعتي تلمَعْ  فأمُّ أحمدَ قالت وهْيَ جارَتُنا.. بأنَّ شعريَ أصلُ الداءِ والمنبَعْ وحينَما قلتُ لا.. سالتْ مدامِعُها.. وعندها الدمعُ مثلَ الضوءِ أو أسرَعْ وبعدَ ذلكَ عادتْ وهْيَ نادمةٌ.. وخافقي ذابَ إذْ أبصرتُها تدمَعْ قالتْ: أنا الذنبُ ذنبي حينَ لم أقنَعْ لمّا تقدَّمَ لي ذاكَ الفتى الأصلع  
قراءة المزيد

ياقوتة الكون - أسامة قطان

-
صورة
من كلِّ شيءٍ هُمْ أرقُّ وأصدقُ وبقربهم رأسُ الضّلالةِ يُشنَقُ مهما يُضاموا في الدّنا أو يُسحقوا  لن ترتقوا لنعالِهم لن ترتقوا وًسماؤُكُمْ أبداً تَظلُّ نعالَهُمْ ..... لا شيءَ يُحكى، كلُّ شيءٍ واضحُ ومن البديهةِ أن ترى - مَنْ رابحُ؟ فهناكَ صدرٌ للشهادةِ فاتحُ والخصمُ لو مازحتَه يتصايحُ ويموتُ غيظًا لو صَغَا أقوالَهمْ .... من دونِهم، الموتُ سيّدُ قومِهِ لا فرقَ بينَ مديحِهِ أو ذمِّهِ ويجيء صفعًا من أهمَّ بِلثمِهِ فمتى استبانوا ما أحسّ بِطَعمِهِ ونيابةً عنّا الرّدى صلّى لهم .... كالأبجديّةِ قدسُنا في المنْبِتِ والخصمُ من هذِي كَحرفِ العلّةِ باقونَ هُمْ في حلقِهم كالشّوكةِ كم قلةٍ ملأوا الوغى كم قلّةِ وَغَدًا {سيهديهِمْ ويصلحُ بالَهم} ..... للنصرِ أيدٍ، قدَ أمدّوا دلوَهم والجبُّ مرحلةٌ لتُعلي شأوَهُم من خانَهم قطعاً سيجثو نحوَهُم حتّى يذوقوا منَّهم أو سلوَهُم ويَروا القميصَ يمينَهم وشمالَهم ... عَرّافةُ الحيِّ القديمِ ستقدُمُ وتكادَ ترقص وهيَ تحكي عنهمُ والأرضُ هذي للذي هو أقدمُ ما راحَ رغماً سوفَ يُرجعُهُ دمُ حتّى الكفيفُ تراهُ يبصُرُ فالَهمْ .... من بعدِ هذا الضيقِ، تُوجدُ فُسحة ستعا...
قراءة المزيد