قصيدة ميدان الوصال - تميم السليمان

-



قَصيدَةُ: مَيدَان الوِصال

للشاعر تميم السليمان



وِصالُ الحُبّ أضحىٰ مُستحيلا
فهيئ دمعَ عينِكَ كَـي يَسيلا

عَليلٌ ذاقَ طَعمَ الهَجرِ عُمراً
و سَاحُ الوصلِ كَانَ بِها نَزيلا

تَمَنّعَ عَـن وِصـالٍ مِـن حَـيـاءٍ
فأضحىٰ فِي الهوىٰ صبّاً ذليلا

تَعلّم مِن دروسِ العِشقِ حَتّى
غدا بِفعالِه نَــبِــهَــاً صَــقِـيـلا

أَيَا سَلمىٰ هَجرتُكِ مِن عفافٍ
و عهدُ الحُـبّ بـاقٍ لَـن يزولا

و لَحظُكِ يا سُليمىٰ لَو تَجَلَّىٰ
عَلَيَّ لَـكُـنـتُ دَكَّــاً أو قَـتِـيلا

لِأجلِـكِ قَـد تُـقـامُ حُـروبُ قَـومٍ
حُدَاها فِي الهوىٰ أضحىٰ صَلَيلا

رِمَاحٌ ، أسـهُـمٌ و سـيـوفُ حَـربٍ
لـذيـذُ الصّوتِ كـان بِـهـا صَـهِـيلا

جَماجِمُ وقّعٌ و صراخُ ثكلىٰ
وصَـبٌّ بَـاتَ مَـطربهُ عَـويلَا

دماءُ الـحَـاقِدينَ غدت مُـدامي
تُعتّقَ فِي الوريدِ لكَي يَسيلَا

فَـيـا سـلـمـىٰ أُقِــرُّ بِـذَنـبِ بُـعــدٍ
و بُعدُ الصَّبِّ فـــانٍ لـــن يــطولَا

فَــأَخلِي القلبَ مِن حِــقــدٍ نَزِيــلٍ
فَـإِنَّ الـعَـفـوَ مِـنـكِ غَـدَا جَـمـيـلا

و أَشـهــدُ أَنِّـيَ الـمُـضـنَـىٰ و أَنّـي
قَـتِـيـلٌ نَــحـوَ غـيـرِكِ لــن أَمـيـلا

صَـدوقٌ صَادِقٌ فِي العِشقِ أرجو
دَواءَ طَـبـيـبَـةٍ صَـنَـعـت عَـلـيـلا


سَقتني كَـأسَ خمرٍ مِـن شَـذَاهـا
غَـدَتْ صِـرفاً حَـلالاَ سَـلـسَـبـيلا

أَلا يــا ســائــقَ الأظـعَـانِ عَــرِّج
إِلـىٰ طَـلَـلٍ غَـدت ظِــلّاً ظَـلـيـلا

فـإِنّـي قَـد أقمتُ الـرّحـلَ فـيـهـا
فَكيفَ يُـضـيـمُ مَحـبـوبِي نَـزيـلا


 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

قصيدة نشيد مريد

-
صورة
  مريدُ إليكَ الرّوح تُهدى ورودُها   ظباءً ظِماءً مِن يديكَ ورودها وشعري كبنتِ الخمسِ تعثُر إن مشت   وشِعرُك حوراء الجِنان و رودها ضلالاً لهذا الموتِ من ظَنّ نفسهُ     ومنذ متى يخشى المنايا مريدها فوالله إن متنا وعشنا ولم تكن   على ما أردناها المنايا نُعيدها ونستعرضُ الأعمار خيلاً أمامنا   فلا نعتلي إلّا التي نستتجيدها كتقليبِ ثوبٍ مِن ثياب كثيرةٍ   قديمُ المنايا عندنا وجَديدها إلى أن نرى موتاً يليقُ بمثلنا     لينشأ مِن موت الكرام خلودها يغيبُ أُنادِي يا أبي لا تُخَلّنِي   بصوتٍ إذا مَسّ الجِبال يُميدُها فيفتحُ عينيه ويرسل بسمةً   وآلامهُ يبكي العدوّ عديدُ...
قراءة المزيد

حبيبتي والربو - عامر رزوق

-
صورة
أحببتُ ليلى وداءُ الربوِ علَّتُها.. فلستُ أعلمُ بعد اليومِ ما أصنَعْ فالصُوفُ كالفروِ يوديها لنوبتها.. والقطنُ مثلهمُ من شكلِهِ تفزَعْ أمضيتُ هذا الشتاءَ الصعبَ مرتدياً.. ثوباً رقيقاً لبردِ الصيفِ لا ينفَعْ أمّا الربيعُ.. جحيمٌ كلُّه نُوَبٌ.. فالطلعُ زيتٌ ونارُ الربوِ لا تشبَعْ تقول ليلى إذا ما قطَّتي ظهَرت.. خذها إلى البيعِ معْ بناتِها الأربَعْ وكلّ ذلكَ أرضاهُ وأقبَلُهُ.. فالحبُ داءٌ كداءِ الربوِ.. بل أفظَعْ لكنْ صُدِمتُ بليلى حينما طلبتْ.. أنْ أحلقَ الشعرَ حتّى صلعتي تلمَعْ  فأمُّ أحمدَ قالت وهْيَ جارَتُنا.. بأنَّ شعريَ أصلُ الداءِ والمنبَعْ وحينَما قلتُ لا.. سالتْ مدامِعُها.. وعندها الدمعُ مثلَ الضوءِ أو أسرَعْ وبعدَ ذلكَ عادتْ وهْيَ نادمةٌ.. وخافقي ذابَ إذْ أبصرتُها تدمَعْ قالتْ: أنا الذنبُ ذنبي حينَ لم أقنَعْ لمّا تقدَّمَ لي ذاكَ الفتى الأصلع  
قراءة المزيد

ياقوتة الكون - أسامة قطان

-
صورة
من كلِّ شيءٍ هُمْ أرقُّ وأصدقُ وبقربهم رأسُ الضّلالةِ يُشنَقُ مهما يُضاموا في الدّنا أو يُسحقوا  لن ترتقوا لنعالِهم لن ترتقوا وًسماؤُكُمْ أبداً تَظلُّ نعالَهُمْ ..... لا شيءَ يُحكى، كلُّ شيءٍ واضحُ ومن البديهةِ أن ترى - مَنْ رابحُ؟ فهناكَ صدرٌ للشهادةِ فاتحُ والخصمُ لو مازحتَه يتصايحُ ويموتُ غيظًا لو صَغَا أقوالَهمْ .... من دونِهم، الموتُ سيّدُ قومِهِ لا فرقَ بينَ مديحِهِ أو ذمِّهِ ويجيء صفعًا من أهمَّ بِلثمِهِ فمتى استبانوا ما أحسّ بِطَعمِهِ ونيابةً عنّا الرّدى صلّى لهم .... كالأبجديّةِ قدسُنا في المنْبِتِ والخصمُ من هذِي كَحرفِ العلّةِ باقونَ هُمْ في حلقِهم كالشّوكةِ كم قلةٍ ملأوا الوغى كم قلّةِ وَغَدًا {سيهديهِمْ ويصلحُ بالَهم} ..... للنصرِ أيدٍ، قدَ أمدّوا دلوَهم والجبُّ مرحلةٌ لتُعلي شأوَهُم من خانَهم قطعاً سيجثو نحوَهُم حتّى يذوقوا منَّهم أو سلوَهُم ويَروا القميصَ يمينَهم وشمالَهم ... عَرّافةُ الحيِّ القديمِ ستقدُمُ وتكادَ ترقص وهيَ تحكي عنهمُ والأرضُ هذي للذي هو أقدمُ ما راحَ رغماً سوفَ يُرجعُهُ دمُ حتّى الكفيفُ تراهُ يبصُرُ فالَهمْ .... من بعدِ هذا الضيقِ، تُوجدُ فُسحة ستعا...
قراءة المزيد